Az Opál Magyarországon

Toldi Lőrinc özvegye aggódik fiáért, Miklósért.

Kész feláldozni érte a családi vagyont.

Smaragd, rubin és opál is akad a vagyontárgyak között.

„Legelébb az arany koszorút vevé ki:
Anyai jószága volt e párta néki,
Úgy szállt az örökbe leányról-leányra,
Bajos lenne hamar megmondani, hányra.
   Gyémánttal, rubinttal a cifrája ékes,
Smaragd benne szép zöld, opál benne kékes, -
Anna odagörbűl, lélekzetet sem vesz,
Szeme-ragyogása a kövekén túltesz.

Azután kösöntyű, szinte olyan áros,
Kerűle ki onnan, összeillő, páros,
Melyeket a férje adott jegybe, Lőrinc,
Melyeket azóta bánatosan őriz.
   Anikó hirtelen Toldiné karjára
Felcsatolá egyik perecet próbára,
S hamisan felrántá, feljül a könyökén -
Mosolyogva feddi öreganyja szegény.

Majd elővevé a színehagyott övet,
Lefeszíté róla késheggyel a követ,
Drágakövet, gyöngyöt, mellyel az kirakva:
Ezt is a többihez, kosarába rakta;
   Arany láncot is még, s több ily csecsebecsét,
Melynek nem az érték adja csupán becsét;
De, bár eladó nem volna egy világért,
Mit oda nem adna egyetlen fiáért!

[…]

Felséged a szavam bántásnak ne vegye:
Vagyok Toldi Lőrinc elmaradt özvegye.
Egy fiam van, Miklós, a vitézlő rendben -
Széles Magyarország ismeri különben.
   Szerze magának hirt, földi dicsőséget,
Nekem ugyan több bút, szív-keserűséget:
Haj! mert ki fiat szűlt országnak-világnak,
Búbánatot szűle az asszony magának."

Arany János: Toldi szerelme 4-6., 12.

Magyarok opállázban Kovács Adrienn, 2010.04.02.

Az Ausztráliában élő magyarok közül sokan átlagon felüli életet élnek az opálnak nevezett kis csillogó köveknek köszönhetően, pedig egykor Magyarország is az kitermelés központja volt.

A csillogás azonban nem hozta meg mindenki számára a boldog, szabad életet, amire úgy vágytak.

Magyarországon kevesen tudják, hogy egykor az opál nemcsak ismeretlen luxuscikk volt számunkra, hanem - ahogy az Arany idézetből is látszik - kiemelt fogalom volt hazánkban. De mi is ez a sokakat megbabonázó, csillogó drágakő? Az opál szilikát-ásványokat tartalmazó kőzetek kilúgozása által keletkezik oly módon, hogy a kocsonyás kovasav a kőzetekből kioldódik, majd üregekben, hasadékokban meggyűlve beszárad és megkeményedik. Az 1800-as évek második feléig országunk az opál kitermelésének élvonalában állt. Többek között a mai Szlovákia területén lévő veresvágási bányában folyt a termelés. A bányát 1920-ban zárták be, amikor Ausztráliában is megindult az opál kitermelése, de onnan olcsóbban teríthették a piacot.

Az opál előfordulásának helye meghatározhatatlan, nagyon szeszélyes lehet, az viszont, hogy hova kerül, már jóval körülhatárolhatóbb. A legtöbb drágakő Tokió ékszerboltjaiba, valamint az öböl-menti arab országok luxusüzleteibe kerül. A néhány éve még nagyon jól fogyó, a gazdagok körében népszerű luxustermék kilátásai az utóbbi időben egyre bizonytalanabbá váltak. Az opálbizniszben érdekeltek közül többen panaszkodnak a kereslet csökkenésére. Ez a jelenség azonban nem egyértelműen a gazdasági válság rovására írható, hiszen már jóval az előtt érzékelhető volt. Kiváltó oka többek között az lehet, hogy Ausztrália készletei is végesek. A két hatalmas opálbánya, Lightning Ridge és Coober Pedy közül az utóbbi már bezárt, holott itt bányászták az értékesebb, tisztább minőségű egyedi fekete opált. A Lightning Ridge a mai napig működik, ám a kitermelt kövek legtöbbje már nem olyan minőségű, mint korábban. Ez pedig nagy hatással van a keresletre, hiszen elsősorban arab országbeli vásárlók keresik a minél tisztább és persze minél drágább opálokat, de a kitermelt kövek nem érik el a korábbiak minőségét, így az igényes fizető kereslet más luxustermékek felé fordulhat.

Forrás: http://hetivalasz.hu/itthon/magyarok-opallazban-28375/

Takács József: A TELKIBÁNYAI OPÁLVÁLTOZATOK ÁSVÁNYTANI VIZSGÁLATA

A szilícium-dioxid ásványok között az egyik sokat vizsgált, de ennek ellenére nem kielégítően ismert ásványfaj az opál. Magyarország és ezen belül a Tokaji-hegység kiemelkedően gazdag opál előfordulásokban. A hegység legfigyelemreméltóbb lelőhelye Telkibánya, ahol a különböző színes változatok (zöldes, sárga, vörösessárga, sárgásvörös,fekete és tűzopál) mellett tejopál és tarka színjátékú nemesopál is található. Jelen munka a telkibányai opálváltozatok komplex ásványtani feldolgozásának eredményeit mutatja be. Ezek leglényegesebbjei következők:

Az atomcsoportok nagyságrendjébe (nm) eső mikroszerkezet alapján valamennyi telkibányai opál az opál-cr típusba sorolható. Ezen belüli rendezettség (OR-index) szerint a színes változatok egy része (zöldes, sárga és sárgásvörös opál) valamint a tejopál különlegessége, hogy más kárpáti lelőhelyek opáljaival összehasonlítva sokkal jobban kristályosodottak, rendezettebbek. A vörösessárga tűzopál kevésbé rendezett. Az ezredmilliméteres méretű másodlagos szerkezet jellegzetes alakzatokat formáz a színes változatoknál. A telki bányai és a mexikói tűzopál mind a mikro- mind a másodlagos szerkezet szintjén nagyon hasonló. A tejopál és a nemes opál másodlagos szerkezete 100-200nm-es gömbölyű morfológiai elemekből áll, amely elemek előbbinél rendezetlen, utóbbinál rendezett kapcsolódásúak. A nemesopál másodlagos szerkezete, és ebből adódóan színjátéka az ausztrál nemesopálokéhoz hasonló. A színes változatok színét a szerkezetbe beépülő kis mennyiségű Fe3+ ionok okozzák. A víz kapilláris és mikro szerkezethez kötött formában van jelen. A víztartalom és a kristályosság között nincs kapcsolat. Az opál még 300 °C-on és nagy nyomáson is stabil marad, így a keletkezési körülmények egyik jelzőjeként is felhasználható.

Forrás: http://www.mineral.hermuz.hu/tmhpdf/tmh2c12.pdf

A vulkanizmus kísérőjelenségei, a több hullámban érkező hidrotermális oldatok, a különböző vulkáni utóműködési formák (gejzírek, hévforrások) megváltoztatták az eredeti kőzeteket, konzerváltak ősi növénymaradványokat, különböző ásványi nyersanyagokat hoztak létre (arany, kaolin) és szemet gyönyörködtető opál, jáspis, kalcedon, achát változatokat hoztak létre.

Forrás: http://monstone.hu/Kirandulas/Kepek/Zemplen/zemplen.html

A Telkibánya körüli hegyeket az ásványgűjtők nagyon szeretik: számos ásvány és kőzet: például opál, jáspis, hegyikristály - található a felszínen.

A Gyepű-hegyen főleg ametiszt, füstkvarc, hegyikristály; a Kánya-hegyen ametiszt, füstkvarc, hegyikristály, kalcit utáni kvarc pszeudomorfóza található. A Sinta a legszebb hegyikristályok lelőhelye, de achátokra is lelni. A Fehér-hegy geódákat, az Ósva-völgy opálváltozatokat kínál.

A megszállottak egy-egy szebb opálért kicsit mélyebbre ásnak..

Forrás: http://shp.hu/hpc/web.php?a=trofeas&o=1145205167

Sokféle opálváltozat létezik, próbálok általánosan írni róluk.
Képlete: SiO2*nH2O

Üvegszerű, kagylósan törik, kemény, a mohs skálán 5,5-6,5 között mozog, az üveget kissé nehezen, de karcolja. Karcpor színe fehér. Nem hasad. Savak nem oldják, UV fényben gyakran fluoreszkál, levegőn hosszabb idő után vízét veszti, és megrepedezik. Ezért ajánlatos vízben tartani. Nincs konkrét kristályformája, csak ha álalakként van jelen.

Teljesség igénye nélkül néhány opálváltozatról írok:
Tűzopál: Nevéből adódóan vöröses színű, átlátszó, Monokon, a Hosszú-hegyen szép darabokat gyűjthetünk.
Nemesopál: valamilyen alapszínen (ez változó) színes foltokban színjátszó, forgatás közben változik a csillogása.

Ezt a fajta opált szintén megtaláljuk Hosszú-hegyen, Valamint Telkibányán.
Faopál: Opálosodott fa, amelyen meglátszik a fa szerkezete. Általában fehér-szürke árnyalatokban létezik, de az amerikai Petrified Forest (megkövesedett erdő) fatörzsei nagyon sokszínűek.

Magyarországon, Megyaszón van a legszebb lelőhelye, talán egész Európa legszebb darabjai kerültek elő innen.
Hialit, vagy más néven üvegopál: Nevéből adódóan átlátszó, gömbös formában jelenik meg. Talán a legszebbek Hosszú-hegyről kerültek elő, de több más lelőhelyről is származnak.
Májopál: Barna, kevésbé, vagy egyáltalán nem áttetsző, nem túl esztétikus darab.
Mézopál: Méz sárga, áttetsző, átlátszó opál. Telkibányán nagyon szépeket lehet gyűjteni.
Klóropál (Ungvárit): Nevéből adódóan zöld színű opálváltozat.

Forrás: http://www.minerals.hu/index.php?m=forum&root=1&maintopic=9&topic=46&page=1&lang=hun

Összefoglalva:

1.)    Rengetegfajta opál létezik.

2.)    Szeszélyes a lelőhelye, azaz rejtve maradhat sokáig egy-egy értékes lelőhely.

3.)    Európai szinten számottevő a magyar opál fellelhetőség.

Néhány gondolat

Hogyha bármilyen szervezetbe szeretnénk bejutni, akkor vajon hol vannak értékesebb pozíciók: a szélén vagy a közepén?

Vajon az egész Kárpát-medence legértékesebb ásványkincs lelőhelyei a Kárpátokban kell lenniük vagy pedig a Dunántúli- illetve az Északi-középhegységben?

Isten hogyan teremt? Az értékesebb dolgokat kívülre helyezi vagy belülre?

Hogy építette fel a Názáreti Jézus az egyházat? Nem belülre helyezte el a legfontosabb személyeket?

A legfontosabb a 12 közeli tanítvány, akik a tanúbizonyságai Bemerítő János és Názáreti Jézus szolgálatának. (ApCsel 1, 21-22.)

Még a 12 tanítvány közül is kiemelten Péter, András és János. Csak ők hárman látták őt megdicsőülni a Tábor hegyén.

A 12 tanítvány név szerint szerepel mind a 4 evangéliumban.

A 70 tanítvány csak 1 evangéliumban van megemlítve, és nincsenek név szerint felsorolva. (Luk 10, 17.)

Nem gondolom, hogy fel kell adni a gondolatot, hogy újra nagyméretű ásványkincs kitermelés fog történni Magyarországon.

Vajon meg lehet-e találni szeszélyes, eldugott helyen lévő lelőhelyeket?

„És ő bemenvén az egyik hajóba, amely a Simoné vala, kéré őt, hogy vigye egy kissé beljebb a földtől: és mikor leült, a hajóból tanítá a sokaságot.

Mikor pedig megszünt beszélni, monda Simonnak: Evezz a mélyre, és vessétek ki hálóitokat fogásra.

És felelvén Simon, monda néki: Mester, jóllehet az egész éjszaka fáradtunk, még sem fogtunk semmit: mindazáltal a te parancsolatodra levetem a hálót.

És ezt megtévén, halaknak nagy sokaságát keríték be; szakadoz vala pedig az ő hálójuk.

Intének azért társaiknak, akik a másik hajóban valának, hogy jőjjenek és segítsenek nékik. És eljövén, megtölték mind a két hajót, annyira, hogy csaknem elsülyedének.” (Luk 5, 3-7.)

„Ezek után ismét megjelentette magát Jézus a tanítványoknak a Tibériás tengerénél; megjelentette pedig ekképpen:

Együtt valának Simon Péter, és Tamás, akit Kettősnek hívtak, és Nátánáel, a galileai Kánából való, és a Zebedeus fiai, és más kettő is az ő tanítványai közül.

Monda nékik Simon Péter: Elmegyek halászni. Mondának néki: Elmegyünk mi is te veled. Elmenének és azonnal a hajóba szállának; és azon az éjszakán nem fogtak semmit.

Mikor pedig immár reggeledék, megálla Jézus a parton; a tanítványok azonban nem ismerék meg, hogy Jézus van ott.

Monda azért nékik Jézus: Fiaim! Van-é valami ennivalótok? Felelének néki: Nincsen!

Ő pedig monda nékik: Vessétek a hálót a hajónak jobb oldala felől, és találtok. Oda veték azért, és kivonni már nem bírták azt a halaknak sokasága miatt.

Szóla azért az a tanítvány, akit Jézus szeret vala, Péternek: Az Úr van ott! Simon Péter azért, amikor hallja vala, hogy ott van az Úr, magára vevé az ingét (mert mezítelen vala), és beveté magát a tengerbe.

A többi tanítványok pedig a hajón menének (mert nem messze valának a parttól, hanem mintegy kétszáz singnyire), és vonsszák vala a hálót a halakkal.

Mikor azért a partra szállának, látják, hogy parázs van ott, és azon felül hal és kenyér.

Monda nékik Jézus: Hozzatok a halakból, amelyeket most fogtatok.

Felszálla Simon Péter, és kivoná a hálót a partra, amely tele volt nagy halakkal, százötvenhárommal; és noha ennyi vala, nem szakadozik vala a háló.” (Jn 21, 1-11.)

„Jézus pedig rájuk tekintvén, monda: Az embereknél lehetetlen, de nem az Istennél; mert az Istennél minden lehetséges.” (Mk 10, 27.)

Istennél minden lehetséges.

Még akár új lelőhelyeket is felfedezhetnek Magyarországon.

Három közel fél tonnás opált találtak Mátraalján

Három mázsás opál ásványra bukkantak kedden robbantást végző munkások a mátraaljai Kisnána kőbányájában. Jövő héttől tekintheti meg a nagyközönség azt a rekordméretű opált a Természettudományi Múzeumban, amelyet a Mátrában találtak kedden robbantást végző munkások - közölte az intézmény sajtóreferense.

A rekord méretű ásványt a szakemberek a budapesti Természettudományi Múzeumba szállították. Mint azt Embey-Isztin Antal, a múzeum ásvány- és kőzettárának igazgatója elmondta, az elsődleges vizsgálatok szerint a bányából előkerült, úgynevezett faopál, becsült kora 15 millió év.
 
A lelet azért különleges, mert ekkora darab, egyben ritkán kerül elő; éppen ezért a piaci értéke is meghatározhatatlan. Terveik szerint a három mázsás kőzetet a múzeum állandó kiállításának keretében mutatják majd be - mondta a szakember.

A három-négymázsás ásványt szerdán nagynyomáson, melegvízzel tisztították meg, a jövő héten pedig a múzeum régi és új szárnya közötti átjáróban egy speciális vitrinben állítják ki - mondta el Papp Gábor, a múzeum ásványtani szakértője.

A kisnánai Hátsó-Tarnóca-patak völgyében fekvő kőbányában talált ásvány az elsődleges vizsgálatok szerint 15 millió éves. A lelet értékét elsősorban a példány különleges nagysága adja, de hozzájárul ehhez sajátos színezése is - fűzte hozzá Papp Gábor.

Az ásványt a fedőkőzet letakarítása közben találták. A szakértő elmondása szerint ez az opál nem az ékszerekben használt drágakőváltozat, a nemesopál, hanem közönséges opál. Szépen színezett darabjai csiszolva olcsóbb ékkőként felhasználhatók.

A közönséges opál, mint neve is mutatja, nem ritka - jegyezte meg a szakértő. Hozzátette, hogy a bányavállalatnak köszönhetően Kisnánán már korábban is gyűjthettek ásványokat, többek között opált is, azonban ilyen nagy példánnyal még nem találkoztak.

A közönséges opál sárga, zöldesbarna, zöldessárga, foltosan-sávosan színezett, a színezés eloszlása néha az opálosodott fák erezetére emlékeztet. A kisnánai opál nem faopál.

Az ásványtani szakértő azt is elmondta, hogy Magyarország az 1800-as évek második feléig a világ nemesopál-termelésének egyik központja volt. A kitermelést a jelenleg Szlovákia területén elhelyezkedő veresvágási bányában végezték. A lelőhelyet 1920-ban zárták be, amikor a konkurens ausztrál opálbányák olcsóbb ásványaikkal terítették be a piacot. Később Telkibánya és Monok környékén is találtak nemesopált, de az előfordulás "szeszélyessége" miatt a szakértők nem találták gazdaságosnak a kitermelést - magyarázta Papp Gábor.

Az ásványtani szakértő ismertetése szerint faopál és közönséges opál lelőhelyek vannak még a Börzsönyben és a Tokaji-hegységben, de több kőbányában is található belőlük. A szakember azonban felhívta a gyűjtők figyelmét arra, hogy csak védettség alatt nem álló bányákban lehet az ásvány után kutatni, a balesetveszély miatt pedig csak külön engedély birtokában.

Forrás: MTI, HVG

Forrás: http://www.asvanytan.hu/?q=asvanyhirek/tonnas_meretu_opal

Nagy-Britannia a hajózás, a szén, a gőz és a vasút miatt tudott felemelkedni.

Az Amerikai Egyesült Államok az olaj, az autógyártás, és az számítástechnika miatt tudott felemelkedni.

Minden egyes ország felemelkedéséhez szükséges valamilyen speciális iparág, melynek gyártásához energia kell.

Amíg nem áll rendelkezésre olcsón és megfelelő mennyiségben ez az energiaforrás, addig mindig csak felzárkózásról lehet beszélni.

Persze bizonyos államok így is nagy karriert futottak be: Japán, és délkelet-ázsiai országok (Malajzia, Szingapúr…)

Németországnak és Japánnak legfontosabb feladata olcsó nyersanyagforrások megszerzése volt.

Oroszország, USA viszont kifejezetten rendelkezett ilyenekkel.

Kérdés, hogy mi a cél?

Ha az a cél, hogy az ébredés alatt megtért emberek ne menjenek el máshová dolgozni, akkor megfelelő számú munkahely szükséges.

Ahhoz, hogy elég munkahely legyen, új iparágak kellenek – vagy fel kell támasztani már kihalt iparágakat.

Ahhoz, hogy ezek beinduljanak, és a konkurens vállalatok ne tudjanak sokkal olcsóbban gyártani, ahhoz olcsó energiaforrás kell.

Már meglévő vállalatok olyan helyre vihetik a gyártást, ahol a munkaerő olcsóbb – így mindig tudják tartani az alacsonyabb költségeiket.

Mi viszont nem, mert ha mindig megmarad egy adott fizetési szint, akkor hosszabb távon nem várható, hogy sok befektető és kvalifikált szakember akar majd ide jönni külföldről, esetleg más kontinensekről.

Miért van ragaszkodás az olajhoz?

Minden egyes ébredési hullám igyekszik hétköznapi kifejezéseket használni mondanivalójának szemléltetéséhez.

Ezért az amerikai prédikátorok rendkívül sokszor használják az olaj szimbólumot a Szent Szellem kifejezésére.

Pedig a Szent Szellem szimbólumai még a víz, a tűz, a szél…

Amikor még a Brit szigeteken voltak az ébredések, akkor meg a szén, és a bányaipar volt a prédikátorok egyik fő szimbóluma.

Pl. megtértek a (szén)bányászok. Tehát leszoktatk a káromkodásról. Erre a bányalovak, amelyek káromkodással kapcsolatos parancsszavakra voltak beidomítva, nem akartak dolgozni, mert nem értették, hogy mit kérnek tőlük. Újra kellett őket „programozni”.

Az óceánok meghódításának idején a Szent Szellem, mint Szent Szél, Szellő volt a „divat”.

A fától az olajig

0.) A legelemibb energiaforrások voltak a szél és a víz (pl. szélmalom, vízmalom), de ezek helyhez kötöttek.

1.) Fával azért tüzeltek, mert sok volt belőle, könnyen kinyerhető volt, és mozgatható.

2.) A fát ha először csak félig égetik el, akkor jobban hordozható kokszot kapnak.

3.) De ha a koksz éghető, akkor ezt lehetne bányászni is, így lett alakult ki a szénbányászat.

4.) Egy skót, Newcommen, feltalálta, hogyan lehet a szén elégetésével mechanikai munkát végezni.

5.) Aztán jött egy angol, James Watt, aki már forgó mozgást is elő tudott vele állítani.

6.) Az USA ugyan meg tudta szerezni a függetlenségét, de gazdaságilag még továbbra is függött tőle. Teljes önállósághoz olcsó, helyben megtalálható energiaforrást kellett találni. Texas területén hatalmas olajtócsák voltak szanaszét. Innen jött a megoldás.

Hiába dolgoznak bármennyire is szorgalmasan németek, japánok, kínaiak.

Igazán vezető hatalomba csak olcsó energiaforrással lehet kerülni.

Ezért is akart olyan nehezen összeomlani a Szovjetunió, mert bőven volt olaja!

Ezért tudott ott tartósan megmaradni egy idea (ideológia), mert az országnak volt olcsó energiája.

Ha nem lett volna, ez az idea nem futhatott volna be olyan karriert ott.

Az ébredés ideája is csak akkor tud valahol erősen tartósan megmaradni, ha van olcsó és tartós energiaforrás.

Ezért van a mai pünkösdi-karizmatikus mozgalomban sok helyen a Szent Szellem, mint olaj a középpontban.

Ha ez már nem olcsó, elveszti szerepét, és a mozgalomban már nem is értik, miért kellenek annyira karizmák, ajándékok.

Hogyan működik az olaj energiatárolása?

A szén tehát tulajdonképpen egy félig elégett növény.

Az olaj pedig egy félig elégett állat.

Az égés alapvetően exoterm, azaz hőkibocsátó (energia leadó) folyamat.

Ugyanis az élő szervezetek az életműködésük során felhalmoztak magukban energiákat fotoszintézissel (napenergia) vagy táplálkozással (növényeket vagy állatokat).

Vannak-e még ilyen ma is létező energiatároló folyamatok, mint a növények és állatok élete?

Igen, ilyen az összes elektron, amelyek az atommagok körül energiapályákon keringenek.

Ezek elhagyják ezt az energiaszintet, ebből jön létre az elektromos energia.

Ugyanígy létezik mágneses energia is, melynek alapesete a természetes szinten bányászott mágneses anyagok energiavégző képessége.

Tehát a recept egyszerű:

Amit a Mindenható korábban már befektetett energiát (amikor kibocsátotta a szavát), annak egy-egy részét nyerjük ki valamilyen módszerrel.

A kérdés csak az, hogy melyik lesz az Magyarországnak OLCSÓ energiaforrás, mely nagy mennyiségben használható?

Jelenleg ilyen még nincs.

Amíg ilyen nincs, addig a meglévőket kell használni.

Ráadásul melléktermékek is jelentkeznek.

Az égésnek a melléktermékei a füst, és benne lévő mérges gázok.

Ebből ered sok környezetszennyezés.

Azon kívül a biztonság kérdése is fontos. Ugyanis meg kell szelídíteni az energiát ahhoz, hogy ne okozzon bajt.

Mi a jövő megoldása?

A mai napig a leghatékonyabb hatásfokkal az atomreaktorok termelnek energiát.

Náluk még a hulladékot is meg kell szelídíteni.

De pont most történt Japánban katasztrófa, és ez megnehezíteni a megoldás megtalálást.

Léteznek még speciális ötletek:

Energia a levegőből, vízből, vákuumból (nullponti energia), melyeket még fejleszteni kell.

Vannak, akik a hidrogéncellára esküsznek, de még erre sem lehet teljes biztonsággal ráfogni, hogy ez lesz a jövő.

De biztos van megoldás:

„Amiket szem nem látott, fül nem hallott és embernek szíve meg se gondolt, amiket Isten készített az őt szeretőknek.” (1Kor 2, 9.)

Ugyanis Nagy-Britannia, és az USA felemelkedése azért történt meg, mert beteljesedett ez az Ige.

Tehát valami olyasféle dolog kellene, ami szinte csak a mai Magyarországon valósítható meg.

Mert ha máshol is, akkor már megint másnak dolgozunk, utána meg mi szokás szerint kulloghatunk mások után.

Egy ilyet azért előhoznék, ez legyen a termál-energia.

Ha például a termálvízből sokkal hatékonyabban lehetne hidrogént kinyerni, mint más vizekből, az megfelelő jó lenne.

forrás: http://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=F%C3%A1jl:Eur%C3%B3pa_term%C3%A9lv%C3%ADzeinek_gyakor%C3%ADs%C3%A1ga.jpg&filetimestamp=20090106165943

http://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=F%C3%A1jl:Magyarorsz%C3%A1g_term%C3%A1lv%C3%ADzei_%C3%A9s_gy%C3%B3gyf%C3%BCrd%C5%91i.jpg&filetimestamp=20090107032822

A térképek tulajdonképpen a nyomtatott sajtó vizuális megjelenítési eszközei közé tartoznak.

Ma már persze a képek elkezdtek mozogni, és először fekete-fehér, majd színes, most pedig már 3D filmek is készülnek.

Kellenek-e még 2 dimenziós színes térképek? Fogja-e valaki ezeket nézegetni?

Csak akkor, ha olyan dolgokat közlünk rajtuk keresztül, amelyeket addig még nem láttak, de sikerült felkelteni rá az emberek érdeklődését.

Ilyen témák lehetnek:

Þ    Vallástörténet

Þ    Izrael történelme

Þ    Magyar történelem

A mostani bejegyzésben olyan meg nem rajzolt térképeket fogok felsorolni, melyekkel nem nagyon lehet találkozni.

1.) Vallástörténet

a)      Vallásüldözés miatt kivándorlás az USA-ba pl. kvékerek Angliából, akik megalapították Philadelphia városát

b)      Hugenották 3 kivándorlási hulláma Franciaországból

c)      Evangélikusok elhagyják a felvidéket a vallásuk miatti zaklatásuk miatt, és Békés megyébe költöznek

d)      A protestáns Magyarország térképe (református 75%, evangélikus 15%, római katolikus 10%)

2.) Izrael történelme

·        Izrael 3 részre szakadása:

1. Júda és Benjamin
2. 10 törzs
3. Szír részek

·        Akik pogromok miatt kénytelenek más országba költözni, mely útvonalakat járták be

·        Dávid és Salamon állama tulajdonképpen „kijött volna” a francia és brit mandátumok területeiből.

·        Főbb alijázási útvonalak

3.) Magyar történelem

Hibás vagy meg nem rajzolt térképek

a.) Évszázados nyugati magyar határ nincs érzékeltetve: Enns folyó és a Stájer hegység

á.) A felvidék nem lett meghódítva Árpád idején

b.) A Hargita hegység nem Erdély, hanem Moldova része

c.) A Nyugati hadjáratok („kalandozások”) soha nem jelennek meg legalább A4-es méretű térképen

cs.) Magyarország bánságai voltak Moldova és Havasalföld (Olténia nélkül), ugyanúgy, mint Horvátország. Ennek az Anjouk idején lett vége, akkor hűbéres-függő államokként szakadtak ki.

Károly Róbert idején Havasalföld, Nagy Lajos idején Moldva.

d.) IV. Béla a tatárjárás után elfoglalta Stájerországot. (Gyakorlatilag a régi avar-árpádi vonalig vitte ki a nyugati határt.)

dz.) Kazária térképe. Etelköz már nem volt Kazár terület, ezért is egyezett bele olyan könnyen a kazár kagán, hogy más legyen a vezérlő fejedelem, mint akit ő először javasolt.

dzs.) A Spanyolország - Kazária közötti levelezés útvonala

e.) Churchill felosztási terve Magyarországra 50%-50% kapitalista-szocialista berendezésre.

Ennél lényegesen több térképet kellene megrajzolni, ezek csak olyan szemezgetések.

1. Max Weber

A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme

 Wikipédiából, 2011. május 21.

A protestáns etika

Weber a protestáns egyházak közül a kálvinizmust tartotta a legmeghatározóbbnak elemzése szempontjából. A kálvini dogmák szerint mindenki csak az örök halálra szolgálhat rá, ha csak Isten másként nem határozott. De az, hogy kiválasztott-e, az csak a hívő halála után válik el. A világ arra rendeltetett, hogy Isten dicsőségét szolgáljuk, a kiválasztott hívő pedig arra, hogy részt vegyen Isten evilági dicsőségének gyarapításában. Tartsd hát magad kiválasztottnak, hiszen a kétely a hit elégtelenségének bizonyítéka. A fáradhatatlan hivatalvégzés pedig elűzi a kételyt, és Isten dicsőségére szolgál.

A katolikus egyház tanítása hagyományosan közönyt mutat a földi javakkal szemben, és jobban a túlvilág felé orientált, mint a protestáns egyházak. Megmutatkozik ez abban a katolikus eszményben is, mely a vallási jámborságot a világtól való idegenséggel asszociálja. A protestantizmus, ehhez képest a mindennapok vallása. Míg a katolikusoknál a bűnt megbánás, majd a gyónás követi, így végül a hívő megbocsáttatik, addig a kegyelmi állapotban lévő protestáns élete racionális keretben zajlik. Az a gondolat, hogy a rendszeres és módszeres munka megvéd a kísértéstől, az időfecsérlés pedig bűn, elvezetett a hivatás gondolatán alapuló racionális életvezetés elterjedéséhez, ami végső soron a kapitalizmus kialakulását segítette elő.

A kapitalizmus szelleme

Webernek először azt az alternatív magyarázatot kellett kizárnia, hogy a tőkés kapitalizmusnak megfelelő kollektív gondolkodási sémák megjelenése nem oka, hanem következménye a gazdasági fejlődésnek. Ha ez a második gondolatmenet igaz, akkor ez a bizonyos szellem nem volna más, mint valamiféle üzleti kis „káté”, olyan melyben összefoglaltatnak a formálódó kapitalista rendszer egyénre vonatkozó tapasztalatai. Egyféle üzleti bölcsességek gyűjteménye lenne, olyan viselkedési formák együttese, melyek – a tapasztalat során – mint legcélravezetőbbek kiszelektálódtak. Olyanok, amilyenek Benjamin Franklin 18. század közepén írt életvezetési tanácsai voltak. Ez utóbbi vélemény természetesen közel áll a marxi társadalomelmélethez, amennyiben a gazdasági alap (a formálódó kapitalizmus) életre hívja a neki megfelelő ideológiát. A lét határozza meg tehát a tudatot, amely elgondolást Weber naiv történelmi materializmusnak nevez. Ezt alátámasztandó Weber kijelenti, hogy a 17. század eleji New Englandben már előbb volt „szellem”, mint kapitalizmus, Firenzében ugyanakkor kapitalista típusú gazdaság nem jár együtt a „szellemmel”.

Weber gondolata így folytatódik: a tőkés típusú gazdaságnak először meg kellett küzdenie azzal a normarendszerrel, amelyet Weber tradicionalizmusnak nevez. Ezt a következő példán át szemlélteti. A darabbér típusú bérezési rendszer a modern gazdaságban egy olyan eszköz, amivel a munkaadó a lehetséges legnagyobb teljesítményre ösztönözheti a munkást. A tradicionális világban a szükségletek kötöttek voltak, a munkás amint elérte a társadalmilag megengedett és elvárt életszínvonalat, megcsappant a motivációja arra, hogy tovább dolgozzon. Az, hogy a munkás úgy végezze munkáját, mint hivatást, azt magas bérekkel elérni nem lehet – szögezi le Weber. A kapitalista szellemnek tehát ki kellett szorítania a tradicionalista gondolkodásmódot, ahhoz hogy az új gazdasági rend kialakulhasson. A kapitalizmus szelleme – vonja le a következtetést – szükséges feltétele volt a kapitalizmus kialakulásának. Világos volt Weber előtt az is, hogy a protestáns etika megjelenése csak egy volt a kapitalizmus kialakulása irányába ható erőknek, annak tehát szükséges, de nem elégséges feltétele volt.

A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme

Weber szerint tehát a kapitalizmus szelleme nem egyszerűen üzleti bölcsességek halmaza, hanem etikusan színezett életszabály – ethosz –, etikai mezben fellépő, normákhoz kötött meghatározott életstílus, hivatásbeli kötelesség. A mai tőkés rendszernek persze már nincs szüksége vallásos hatalmak támogatására ahhoz, hogy a pénzszerzést a társadalom tagjai kötelező öncél gyanánt, hivatásként értelmezzék. De látnunk kell, hogy ez a felfogás egykor ellentétes volt egész korszakok erkölcsi gondolkodásával: erkölcsileg aggályos, legfeljebb megtűrt volt, mint például a középkori Firenzében.

A protestáns etika megszabadította a javak szerzését a tradicionalista etika gátlásaitól, úgy rombolta le a nyereségvágy korlátait, hogy nemcsak legalizálta, de egyenesen isteni akaratot látott benne. Fontos persze, hogy a Weber által az irracionális keleti típusú kapitalizmussal szembeállított nyugati kapitalizmus nem csupán felszabadította a szerzési ösztönt, de egyben meg is fékezte azt a fogyasztás korlátozásával, ideális feltételeket teremtve a tőkeképződésnek.

A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme egyfelől egy makroszociológiai elméletet vázol fel: az a vallásos etika tehát, ami a protestáns társadalmakat jellemezte, elősegítette a kapitalista gazdasági rendszer kiépülését. Ez egy tipikus rendszer szintű magyarázat. Weber először különböző régiókat hasonlít össze, vizsgálva, hogy vajon a protestáns többségű területek volta-e azok, melyeken először alakult ki kapitalista gazdasági rendszer. Másodszorra pedig a gazdasági rendszerek időbeli vizsgálatán keresztül azt teszteli, hogy hogy vajon a kapitalizmus röviddel követte-e a protestantizmus kialakulását?

De Weber részletesen vizsgálja magát a kálvini doktrínát is, mely morális utasításokat foglal magában követői számára. Ezután megvizsgálja a kapitalista szellemet felhasználva más korok és gazdasági rendszerek példáját kiemelve a különbségeket. Miután ugyanazokat az antitradícionalista elemeket találja meg mindkettőben, arra következtet, hogy a vallásos doktrína terjedése teremtette meg azt megfelelő értékrendszert, mely szükséges feltétele a kapitalizmus megszületésének.

Weber érvelése tehát tulajdonképpen három részre bontható:

1.)      A protestáns vallásos doktrína bizonyos értékeket közvetít követői felé

2.)      Bizonyos értékek mentén élő emberek hajlamosak bizonyos gazdasági viselkedés felé orientálódni

3.)      Bizonyos típusú gazdasági viselkedésmódok elősegítik a kapitalista gazdasági szervezet kialakulását

Így az elmélet tulajdonképpen egy olyan több szintű magyarázat, mely makroszinten indul és ott is végződik a, de kettő között lebukik az egyének szintjére.

Forrás:

http://hu.wikipedia.org/wiki/A_protest%C3%A1ns_etika_%C3%A9s_a_kapitalizmus_szelleme

2. George Barna

Magyar származású amerikai vallásszociológus.

Magyar nyelven nem jelentek meg írásai, de az USA-ban népszerű.

http://en.wikipedia.org/wiki/George_Barna

http://www.barna.org/

3. 100 új gyülekezet

Egyházkorszakok

Ahhoz, hogy egy ébredés teológiáját megértsük, meg kell értenünk, hogy az egyes egyházkorszakoknak képviselőinek mi volt a fő feladata, mi az, amit jól és rosszul tettek. A rossz dolgokat nem kellene meg megismételni, ami viszont már bevált, működik, azokat nekünk is ugyanúgy érdemes tennünk.

Akárhány újabb és újabb kijelentés, ébredés, szolgálati ajándék tűnik fel, sosem évülnek el az előző korszakokban már lerakott alapok.

Azoktól eltérni nem szabad, mert akkor úgy járunk, mint aki úgy akar házat építeni, hogy kihagy néhány emeletet.

Efézus

• Hamis szolgálati ajándékok és más gonoszok (pl.: történelemhamisítók) leleplezése
• Teherviselés
• Béketűrés
• Hiba: mindenki tanítani akarja a gyülekezetben a saját tanításait (Jel 2, 6.)
• Feladat: az Isten felé való első szeretetben való megújulás.

Szmirna

Izrael helyreállítása Isten első számú programja. A zsidóság szerepét alapvetően pozitívként kell értékelni, de a keresztények közé megtérő zsidók nagyszámú jelenléte jelzi, hogy még igencsak nem jött el Izrael ideje.

Viszont Izrael mai fizikális létezése jelzi, hogy ez a helyzet változik. Szerepe egyre inkább nő. De amíg minden egyházkorszak „ki nem futotta magát”, és ezek le nincsenek zárva, – ahogyan az ÓSZ le lett zárva a törvény és a próféták írásainak keretbe foglalásával – addig nem jöhet el teljesen Izrael ideje.

Fontos ezért se nem lebecsülni, se nem túlértékelni Izrael szerepét.

Pergamon

Isten Igéjének tekintélye jelen kell, hogy legyen:

• az emberek életében,
• a gyülekezet(ek)ben,
• a társadalomban.

Ellene kell állni – mégha keresztény köntösben is érkezik – az okkult tanításoknak:

• Szabadkőművesség
• Rózsakeresztesség
• Mária-kultusz
• Keresztény tudomány
• Ufológia
• Yeti
• Mutáns lények (Superman, X-men lények)
• Templomos lovagrendek
• Olyan üzleti eladási technikák, melyek egyértelműen okkult forrásokra támaszkodnak.
• Egészséges életmód köntösben érkezők (jóga, Transzcendentális meditáció, akupunktúra-akupresszúra).
• Star Wars, Gyűrűk ura, Harry Potter, Avatar.
• Hamis vallások (buddhizmus, taoizmus, zen, konfuciuszizmus…)

Thiathira

A kis nyomorúság próbája minden keresztény számára eljön, de akik befogadtak olyan tanításokat, ami miatt nem tudnak olyan közösségbe kerülni a Szent Szellemmel, hogy Őáltala részesüljenek az elragadtatásban.

Rájuk a nagy nyomorúság vár. (Mt. 25, 6.)

Tehát nyilvánvaló a konfliktus bizonyos tanítások és az Isten Szellemének munkája között.

Két szélsőség tudja jellemezni az ilyen közösségeket: az egyik, amikor csak beszélnek a Szent Szellemről, de sohasem jelenik meg erővel közöttük, rajtuk.

A másik, amikor erőltetnek olyan magatartásformákat a hívektől, melyek külső formája hasonló ahhoz, mint amikor a Szent Szellem munkálkodik.

Az olyan jövőről szóló előrejelzés, melynek célja a leuralás, az nem az Istentől való.

Az Istentől való próféciák jelei: Krisztus van a középpontban, jók a gyümölcsei, reménységet ébreszt a jövőt illetően.

Szárdisz

• Első fecskéi a husziták voltak, akik helyreállították az úrvacsora igazságait.
• Az európai kontinensen ez az egyházkorszak tudja felvonultatni a legtöbb tartós eredményt.
• Ekkor alakul ki a protestáns munkakultúra.
• Svájc, Németország, Hollandia és USA gazdasági felemelkedése elsősorban ehhez az egyházkorhoz köthető.

Ha egy mai ébredés legalább azt produkálni akarja, amit ők a múltban már elértek, innen kell kinyerni a szorgalmat, a pontosságot, a megbízhatóságot.

E kor képviselői „az idő urai”. A kakukkos órától a repülőig mindent le tudnak gyártani, méghozzá precízen.

Philadelphia

Ide tartozik az összes evangéliumi és teljes evangéliumi mozgalom is. Amikor a kvékerek megalapították az USA keleti partján a városukat, Philadelphiának nevezték el, erről az egyházkorszakról, melynek az első képviselői között voltak.

A kor hívőinek legfontosabb Istentől nyert kijelentései:

1. Folytonos istenkeresésre van szüksége az embereknek egész életükön keresztül - metodisták
2. Üdvösség és megtérés üzenetének hirdetése – Üdvhadsereg
3. Be kell merítkezni víz által – (ana)baptisták azaz újrakeresztelők pontosabban bemerítők
4. Isten ma is gyógyít – korai gyógyító mozgalmak
5. Isten Szent, Szent, Szent – szentség mozgalom
6. Betöltekezés Szent Szellemmel – pünkösdi mozgalom
7. Nem pünkösdi gyülekezetekbe járó hívők is megújulhatnak Istenben Szent Szellemmel való betöltekezés által – karizmatikus mozgalom
8. Az Igehirdetés tekintélyének a helyreállítása – ez jelenleg is folyik
9. Erre vagyunk a legkíváncsiabbak, mi következik?

A legfontosabb, hogy ebben a korban alakul ki a Szent Szellem mind a 9 karizmájának az elfogadása.

Ezzel párhuzamosan nekünk kell megteremnünk a szellem 9 gyümölcsét.

Az 5 fő és néhány kiegészítő szolgálati ajándék (itt is kijön a 9 összesen) létezik, és amikor már van ilyen személy, aki ő maga a szolgálati ajándék, akkor rá kell bízni a fő feladatokat. Ők ugyanis Isten szakmunkásai, specialistái egy-egy adott területnek.

Ha nincs szolgálati ajándék (ami gyakori szituáció), akkor a szakmunkások helyett (de lehetőleg mellettük, az ő támogatásukkal, szaktanácsadásaikkal) az általuk kiválasztott és megbízott betanított munkásokra van szükség.

A szolgálati ajándékoknak és az általuk betanított személyeknek egyaránt szükségük lehet segítőkre, ők Isten segédmunkásai.

Jézus mondta: „Az én Atyám mind ez ideig munkálkodik, én is munkálkodom” (Jn 5, 17.) és máshol pedig: „… az aratni való sok, de a munkás kevés.

Kérjétek azért az aratásnak Urát, küldjön munkásokat az ő aratásába” (Mt 9, 37/b-38.)

Laodícea

A langyosságból fel kell rázni a híveket. Mely területeken jelentkezik ez leginkább? Az ima, a böjt az anyagi hozzájárulások területén.

A valódi feladat az okok megtalálása és semlegesítése, nem pedig a hívek állandó korholása és bűntudat keltése bennük mások által megtett vagy meg nem tett dolgok miatt.

Ha nem volna ennek a feladatok megoldása, akkor nem mondaná az Írás: „azt tanácsolom neked” – tehát van a langyosságra is gyógyír, mert nem azt olvassuk itt: „próbáld meg ezt vagy azt, hátha valamelyik bejön”. (Ésa 11, 2.)

El kell menni az istentiszteletekre, mert 1. az igehirdetés által van a megtartatás (1Kor. 1, 21), és 2. úrvacsorát kell venni, időről-időre meg kell újítani a megtérés szövetségét Istennel, melynek alapja a Bárány Vére (bűnbocsánat) és Teste (az egyház részére).

Forrás: http://www.100ujgyulekezet.faliujsag.hu/keret.cgi?/kezdet.html

Forrás: http://forum.index.hu/Article/viewArticle?a=107533108&t=9000651

1. Igei háttér

„Akiről nekünk sok és nehezen megmagyarázható mondani valónk van, mivel restek lettetek a hallásra.

Mert noha ez idő szerint tanítóknak kellene lennetek, ismét arra van szükségetek, hogy az Isten beszédeinek kezdő elemeire tanítson valaki titeket; és olyanok lettetek, akiknek tejre van szükségetek és nem kemény eledelre.

Mert mindaz, aki tejjel él, járatlan az igazságnak beszédiben, mivelhogy kiskorú:

Az érettkorúaknak pedig kemény eledel való, mint akiknek mivoltuknál fogva gyakorlottak az érzékeik a jó és rossz között való különbségtételre.”(Zsidók 5, 11-14.)

„Annakokáért elhagyván a Krisztusról való kezdetleges beszédet, törekedjünk tökéletességre, nem rakosgatván le újra alapját a holt cselekedetekből való megtérésnek és az Istenben való hitnek,

A mosakodásoknak, tanításnak, kezek rátevésének, holtak feltámadásának és az örök ítéletnek.” (Zsidók 6, 1-2.)

2. Élethosszig való tanulás

Ismerős gondolatok. Csak bólinthatunk: Igen, ezt kell tenni. Idézem a könyv néhány mondatát:

"Régi magyar közmondás, hogy a >>jó pap holtig tanul<<. De ami régen csak a papra vonatkozott, az ma jóformán minden emberre áll. A tudás és maga az élet az utolsó évtizedekben oly gyors ütemben haladt, hogy az iskolában szerzett természettudományi, földrajzi, gazdasági, szociális és alkotmányi ismereteink jórészt elavultak, a történelem pedig hatalmas fejezettel bővült. Lomtárba kell tehát dobni a " kész ember " fogalmát, aki önelégültségében azt képzeli, hogy iskoláit kijárván elégséges szellemi útravalót szerzett az egész életre, csakhamar lemaradna azokkal az embertársaival szemben, akik ismerik a modern élet dinamikáját és ismereteiket folytonosan kiegészíteni igyekeznek.

(...) A tanulásnak az iskola bevégeztével nincs vége. Korábban a további munkát kizárólag az önképzésnek engedték át, de ma már a modern államok, átlátván az iskolán kívüli népművelés megszervezésének döntő fontosságát, a további művelődés lehetőségét elviszik mindenkihez, aki tovább akar tanulni. Népkönyvtárak állítása és azoknak új könyvekkel való folytonos kiegészítése, felfrissítése, vetített képekkel tarkított előadássorozatok, termelési módoknak szemléltető bemutatása, hangversenyek, kiállítások és múzeumok, legújabban pedig a rádió, ma mind tervszerűen és szervesen illesztetnek be az iskolán kívüli népművelés munkájába.(...)

A kötelező népoktatásnál sokkal kényesebb dolog az iskolán kívüli népművelés, amelynek kényszer alig állítható a szolgálatába, amely lényegében többnyire szabadoktatás. Itt a kényszert spontán lelkesedésnek kell pótolnia. Az iskolán kívüli népművelés ügye tehát azzal áll vagy esik, hogy bele tudjuk-e vinni a magyar tömegekbe az állandó művelődés szükségességének tudatát.(...) Az iskolán kívüli népművelésnek nagy a hordereje oly korban, mikor a legfontosabb világnézeti kérdések is vitássá váltak.(...)"

Aki eddig elolvasta, azt talán az is érdekli, honnan idéztem.

A fenti gondolatokat a "Számolás és mérés a mindennapi életben" című, a Heves Vármegye Törvényhatósága által kiadott, a Magyar Népművelés Könyvei sorozatban megjelent könyvének előszavában írta le Dr gróf Klebersberg Kuno 1927.augusztus 20-án .

Forrás: http://www.fullextra.hu/modules.php?file=article&name=News&sid=913

3. A tanítás összhangja prédikálással és gyógyító szolgálattal

A "Ministries Today" magazint 2002. július/augusztusi számából

Bill Shepson szerkesztő riportja Oral Robertssel - kivonat

Ministries Today: A gyógyító szolgálat egyik úttörője voltál ebben az országban. [Megjegyzés: az USA-ban]

Mi a véleményed arról, vajon a mai egyház a gyógyító ajándékok jó sáfára, vagy nem?

Roberts: Nem. A Máté 4:23 azt mondja, hogy Jézus tanított, és Jézus prédikált és Jézus gyógyított. Háromszoros szolgálata volt. És a kereszténység alapja Ő. És Péter azt mondta, hogy Ő a mi példaképünk. Követnünk kell Őt. És ha át kellene jutni egy tavon, és három különféle képességre van szükség ahhoz, hogy legyőzd a tavat, és egyet megteszel, és kettőt megteszel, de nincs meg a harmadik, akkor elsüllyednél. Tehát amikor elindulsz átkelni a tavon, amin Ő átkelt – ami a tanítás, prédikálás és gyógyítás volt (és mindez szimultán, más szavakkal, egyidejűleg, azaz bármelyiket félbeszakíthatja a másik. Ha Ő tanított, félbeszakította gyógyítással, vagy gyógyított, és félbeszakította tanítással vagy prédikálással. Nem választotta szét a hármat; -- szóval, amikor elindulsz át a tavon tanítással és prédikálással csak, akkor elsüllyedsz. Vagy, ha veszed a gyógyítást és a tanítást, és nincs prédikálás, elsüllyedsz. Ha bármelyiket kiemeled a három közül, amit Krisztus tett, elsüllyedsz.

Az én véleményem, ami nagyon személyes, és szeretném, ha tudnád, hogy nem más pásztorok kárhoztatása miatt mondom ezeket, tehát az én látásom az, hogy én 12 évet töltöttem el tanítással és prédikálással, gyógyítás nélkül. Mert nem tudtam, hogy ki vagyok, noha a Bibliát ismertem, és tudtam, hogy el vagyok hívva mind a három megcselekvésére, de nem láttam ezt megtörténni. És nem tanítottak rá. És ma, ha a bármelyik kettőt cselekedném a harmadik nélkül, nem lennék boldog a szolgálatban. És miért mondom ezt?

Mindenkinek szüksége van Jézus tanítására, mindenkinek szüksége van Jézus prédikálására. Mindenkinek szüksége van Jézus gyógyítására. Mindenki tanulatlan az evangéliumban, nem? Talán nem mindenki prédikálásra szorul az evangéliumban? Talán nem mindenki gyógyítatlan?

Ministries Today: Milyen jó vagy rossz irányú változásokat látsz a karizmatikus egyházban?

Roberts: Nos, nem látok semmit ami rosszabbodna. Tudom, hogy páran igen, de én nem. Ezt az utazásaimra alapozom. Arra több mint 100 gyülekezetre alapozom, ahol voltam, és láttam a régi és az új közötti fejlődést... például, azt hallottam, mondták nekem, hogy a hivatalos Pünkösdi gyülekezetek pásztorainak fele nem szól már nyelveken, és nem is prédikálja ezt az ajándékot az embereinek. Nos, nem tudom, hogy ez 100 százalékosan igaz-e, de megbízható forrástól vettem ezt, egy-két olyan embertől, akik azoknak a teljes evangéliumi felekezeteknek a fejei, és rájuk nehezedik ennek a helyzetnek a súlya. Elmehetsz azokba a gyülekezetekbe, és nem fogsz egyetlen prédikációt sem hallani a Szent Szellem keresztségről egész évben, vagy a nyelveken szólás teljességgel hiányzik a gyülekezetből... pedig a Szent Szellem keresztség formálta ezt az egész a teljes evangéliumi mozgalmat.

A karizmatikus gyülekezetekben pedig ez elsődleges. Nos, azokról a gyülekezetekről beszélek, ahol jártam, nem szólhatok mindegyikről. Ezek mind imádkoznak nyelveken, énekelnek nyelveken, hatalmas hangsúlyt fektetnek a gyógyításra, majdnem minden alkalmukon van gyógyítás, amelyeken voltam. Mikor én, vagy a pásztor vezette, használják a tudomány beszédét, használják a próféciát, használják a nyelveket és a magyarázást, és az én látásom szerint – és megint személyes véleményemet mondom – nem másokat kritizálok.

Kiadás kelte: 25 február, 2008

Forrás: http://hu.shvoong.com/humanities/religion-studies/1772244-shepson-szerkeszt%C5%91-riportja-oral-robertssel/

4. Tanítói szolgálat az Értelmes Ébredésben

Milyen feladatuk vannak a tanítóknak?

a.) Tanítani kell Isten Igéjéről.

á.) Tanítani kell pálya-, munka, munkahely-választásról.

b.) Tanítani kell párválasztásról.

c.) Tanítani kell arról, hogyan lehet valaki a társadalom, az ébredés és a helyi gyülekezet hasznos tagja?

cs.) Tanítani kell arról, hogy az emberi szellem hogyan tud megelégedett lenni, hogyan tud az embernek ez a része kapcsolódni Istenhez.

d.) Tanítani kell arról, hogy a pszichének, a léleknek mire van szüksége.

dz.) Tanítani kell arról, hogy a fizikális testnek milyen táplálékokra van szüksége.

dzs.) Tanítani kell arról, hogy milyen gazdasági kor(szak)ban (posztszocialista kapitalizmus) vagyunk, hogyan lehet most ebben érvényesülni?

e.) Tanítani kell arról, hogy milyen ipari korban (információ-technológia) vagyunk, hogyan lehet ezt a legjobban kihasználni?

Nyilván ez több ember összehangolt munkáját jelenti.

Ha az egyik helyi gyülekezetben elhangzik egy jó tanítás, akkor azt fel lehet tenni az Internetre, hogy a többi helyi gyülekezet tagjai is olvashassák.

Az Interneten megjelent cikkekhez lehet reagálni, megjegyzéseket fűzni, további kérdéseket feltenni.

A kiformálódott cikk aztán megjelenhet a gyülekezet kinyomtatott újságjában.