1. Az Isten
>>Én Vagyok, Te Vagy, Ő Van<<
(1) Én vagyok => Az Atya
(2) Te vagy => A Szó, az Ige, Aki testté lett és Jézusként megszületett Krisztus
(3) Ő van => Az Isten teremtő személye
(1)
„És monda Isten Mózesnek: VAGYOK A KI VAGYOK.
És monda: Így szólj az Izráel fiaihoz:
A VAGYOK küldött engem ti hozzátok.” (2Móz 3, 14.)
(2)
Az Atya megszólalt: ’felkent’, és ez a szó maga a Krisztus.
„Kezdetben vala az Íge, és az Íge vala az Istennél, és Isten vala az Íge.
Ez kezdetben az Istennél vala.
Minden ő általa lett és nála nélkül semmi sem lett, a mi lett.” (Jn 1, 1-3.)
(3)
Ahogyan az Atya megszólalt, az Ő Lehelete is elhagyta Őt.
Ez a Lehellet a Szent Szellem.
„De mikor eljő amaz, az igazságnak Lelke (3), elvezérel majd titeket minden igazságra.
Mert nem ő magától szól, hanem azokat szólja, a miket hall, és a bekövetkezendőket megjelenti néktek.
Az engem (2) dicsőít majd, mert az enyémből (2) vesz, és megjelenti néktek.
Mindaz, a mi az Atyáé (1), az enyém: azért mondám, hogy az enyémből vesz, és megjelenti néktek.” (Jn 16, 13-15.)
2. Az ember teremtése
„És monda Isten: Teremtsünk embert a mi képünkre és hasonlatosságunkra; és uralkodjék a tenger halain, az ég madarain, a barmokon, mind az egész földön, és a földön csúszó-mászó mindenféle állatokon.
Teremté tehát az Isten az embert az ő képére, Isten képére teremté őt: férfiúvá és asszonynyá teremté őket.” (1Móz 1, 26-27.)
Az ember tehát az Isten (fény)képe, fotója, árnyéka, 3. dimenziós vetülete.
3. Az ember hármassága
(1) Anyag
(2) Információ
(3) Energia
Kifejtve:
(1) Fizikális kiterjedés (dimenzió), (hús)test
Ez az a test, melynek van húsa, vére és csontja.
„Mert a test gyakorlásának kevés haszna van” (1Tim 4, 8/a.)
Kevés a haszna, de azért fontos a fizikális test ápolása, karbantartása.
(2) A továbbharmadolható rész, az emberi lélek.
Felosztása: Értelem, Érzelem, Akarat.
Tehát:
- Isten hármassága
- Az ember hármassága
- A lélek hármassága
(3) Ami az Isten része.
Az emberben lévő spirituális, metafizikai rész, az ember szelleme.
4. A lélek hármassága
Az emberi lélek hordozza leginkább az Isten természetét, mert ez a rész osztható tovább 3 részre.
(1) Értelem
(2) Érzelem
(3) Akarat
(1)
Az értelem az emberi gondolkodás, tanulás helye, tárolóedénye.
(2)
Az emberi Érzelem felosztása:
- „érzelmi tárolóedény”
- érzelmi információ , érzelmi tudat
- érzelmi energia => érzés
(3)
Az akarat az emberi psziché energiája.
5. Érzelmi információ hármassága
Az érzelmi információ felosztása hogyan történik a pszichológia egyik ágában, a pszichodrámában:
- identifikáció (önkéntes szerepazonosulás)
- sering (egy adott szerepből való visszajelzés)
- szerepvisszajelzés
Gyakorlati megfogalmazás:
Sharing - élménymegosztás
A sharing (ejtsd: séring) során a csoporttagok olyan élményeiket elevenítik fel, amelyek hasonlóak a protagonista (főszereplő) élményéhez.
Ez nemcsak segíti a protagonistát, hogy elfogadja saját nehézségeit, ráismerjen, hogy mások is küzdenek hasonló problémákkal, de egyúttal előkészítheti a többi csoporttagban a következő játékot, hiszen aktiválja a sharingelő saját életeseményeit.
Szerepvisszajelzés
A drámajáték során az antagonista (segédszereplő) szereplők azt játsszák, amit a protagonista előjátszik a számukra.
A szerepvisszajelzés során az antagonista szereplők visszajelezhetnek, milyen érzéseik, gondolataik, élményeik voltak az adott szerep megtestesítésekor.
Identifikáció, azonosulás
Amikor is bármilyen szereplővel, résztvevővel, tárgyal, gondolattal azonosulhatunk egy pillanatra, és megoszthatjuk élményünket a játékról.
Forrás: http://www.drsaarykornelia.hu/pszihoterapia-pszihodrama
6. Bibliai idézetek
(a) Isten lehelete, spirituális része
(b) az ember spirituális része
(c) spiritualitás, azaz szellemi, pozitív értelemben
(d) szellemiség, uralkodó (divat)irányzat, korszellem
(e) emberi értelem
(f) érzelmi beállítottságú, az emberi érzelmi energiák által befolyásolt/uralt
(g) kiterjedés, dimenzió, hordozóedény
(h) a 3 részre osztható psziché
„Nekünk azonban az Isten kijelentette az ő Lelke(a) által: mert a Lélek(a) mindeneket vizsgál, még az Istennek mélységeit is.
Mert kicsoda tudja az emberek közül az ember dolgait, hanemha az embernek lelke (b), a mely ő benne van?
Azonképen az Isten dolgait sem ismeri senki, hanemha az Istennek Lelke. (a)
Mi pedig nem e világnak lelkét (d) vettük, hanem az Istenből való Lelket (a); hogy megismerjük azokat, a miket Isten ajándékozott nékünk.
Ezeket prédikáljuk is, nem oly beszédekkel, melyekre emberi bölcseség (e) tanít, hanem a melyekre a Szent Lélek (a) tanít; lelkiekhez (b) lelkieket (c) szabván.
Érzéki (f) ember pedig nem foghatja meg az Isten Lelkének (a) dolgait: mert bolondságok néki; meg sem értheti, mivelhogy lelkiképen (c) ítéltetnek meg.
A lelki ember (c) azonban mindent megítél, de ő senkitől sem ítéltetik meg.” (1Kor 2, 10-15.)
„Ezek azok, a kik különszakadnak, érzékiek (f), kikben nincsen Szent Lélek (a).” (Júd 1, 19.)
„Elvettetik érzéki (f) test (g), feltámasztatik lelki (c) test (g).
Van érzéki test, és van lelki test is.
Így is van megírva:
Lőn az első ember, Ádám, élő lélekké (h); az utolsó Ádám megelevenítő szellemmé (c).
De nem a lelki az első, hanem az érzéki, azután a lelki.” (1Kor 15, 44-46.)
Megkettőzve szerepelnek a kulcskifejezések:
Érzéki test, lelki test, érzéki => élő lélek, lelki => szellemmé.
