Alapjában véve kétfajta ufológia létezik:
„light” vagy „soft” és a „hard” ufológia. (ugyanúgy, mint a pornóiparban…)
A „light” stílusnak az a lényege, hogy beszélnek róla, de soha nem történik semmi.
Ilyen például, amikor gabonaköröket mutatnak.
A „hard” stílus lényege, hogy lehet látni fényképeken, videó bejátszásokon UFO űrhajókat, idegeneket, stb.
Ennek lényege, hogy beköltözik az ember szívébe egy félelem, mely nem igazán akarja az embert csak úgy elhagyni.
A félelmet (a nyakba lihegő démont) le akarja rázni az ember, de az nem hagyja magát.
Így hát a szenvedő alany menekülni akar.
Személyes tapasztalataim alapján ez így történik! Nem csak úgy olvastam valahol!!!
Hát így lehetséges, hogy balesetben valaki meghal, mert ha autóban ül, akkor mint az őrült nyomja a gázt – és végül karambolozik; ha repülőgépben ül, akkor meg mindenképp ki akar szállni – és kinyitja a repülőgép ajtaját.
Szóval akkor kell ez az egyházban? És mégis miért? És mire? És minek?
Egyszer elolvastam egy könyvet a vudu (woodoo) varázslásról. Hát igencsak sok közös vonást találtam a „hard” ufológia gyülölcseivel.
„Vagy legyetek jó fák, és teremjetek jó gyümölcsöt, vagy legyetek romlott fák, és teremjetek romlott gyümölcsöt; mert gyümölcséről ismerik meg a fát.” (Mt 12, 33.)
„Ekképen minden jó fa jó gyümölcsöt terem; a romlott fa pedig rossz gyümölcsöt terem.” (Mt 7, 17.)
„Mert minden fa az ő tulajdon gyümölcséről ismertetik meg; mert a tövisről nem szednek fügét, sem a szederindáról nem szednek szőlőt.” (Luk 6, 44.)
„Nemde nem a fül próbálja-é meg a szót, és az íny kóstolja meg az ételt?” (Jób 12, 11.)
„Mert a fül próbálja meg a szót, mint az íny kóstolja meg az ételt.” (Jób 34, 3.)
„Látomást mutata nékem az Úr, és ímé, két kosár füge volt letéve az Úr temploma előtt, miután Nabukodonozor babiloniai * király Jékóniást, Joákimnak, a Júda királyának fiát és Júdának fejedelmeit és az ácsokat és kovácsokat fogságra hurczolá Jeruzsálemből, és elvivé őket Babilonba.
Az egyik kosárban igen jó fügék valának, a milyenek az először érő fügék; a másik kosárban pedig igen rossz fügék valának, sőt ehetetlenek a rosszaság miatt.
És monda az Úr nékem: Mit látsz te Jeremiás? És mondék: Fügéket. A jó fügék igen jók, de a rosszak igen rosszak, sőt rosszaságok miatt ehetetlenek.
És szóla az Úr nékem, mondván:
Ezt mondja az Úr, Izráel Istene: Mint ezeket a jó fügéket, úgy megkülönböztetem a Júda foglyait, a kiket e helyről a Kaldeusok földjére vitettem, az ő javokra.
És őket szemmel tartom az ő javokra, és visszahozom e földre, és megépítem és el nem rontom, és beplántálom és ki nem szaggatom.
És szívet adok nékik, hogy megismerjenek engemet, hogy én vagyok az Úr, és ők én népemmé lesznek, én pedig Istenökké leszek, mert teljes szívökből megtérnek hozzám.
És a milyenek a rossz fügék, a melyek ehetetlenek a rosszaság miatt, azt mondja az Úr, olyanná teszem Sedékiást, a Júda királyát, és az ő maradékát, és az ő fejedelmeit, és Jeruzsálem maradékát, a kik itt maradnak e földön, és azokat, a kik Égyiptom földén laknak.
És kiteszem őket rettegésnek, veszedelemnek a föld minden országában; gyalázatnak, példabeszédnek, gúnynak és szidalomnak minden helyen, a hová kiűzöm őket.
És fegyvert, éhséget és döghalált bocsátok reájok mindaddig, a míg elfogynak a földről, a melyet nékik adtam és az ő atyáiknak.” (Jer 24, 1-10.)
„Ezt mondja a Seregek Ura: Ímé, én reájok küldöm a fegyvert, az éhséget és a döghalált, és olyanokká teszem őket, a milyenek a keserű fügék, a melyek a rosszaság miatt ehetetlenek.” (Jer 29, 17.)
Milyen közvetlen gyümölcsei, következményei vannak az ufológiának?
Keményszívűség és félelem.
Elfogy az együttérzés és a szeretet, szerelem.
Megáll a növekedés, és fogyás következik be, ha nincs nagyon erős kampány az evangélizálásra.
Pedig ez igenis kell az egyházban is!
„A szeretet képmutatás nélkül való legyen. Iszonyodjatok a gonosztól, ragaszkodjatok a jóhoz.
Atyafiúi szeretettel egymás iránt gyöngédek; a tiszteletadásban egymást megelőzők legyetek.
Az igyekezetben ne legyetek restek; lélekben buzgók legyetek; az Úrnak szolgáljatok.
A reménységben örvendezők; a háborúságban tűrők; a könyörgésben állhatatosak;
A szentek szükségeire adakozók legyetek; a vendégszeretetet gyakoroljátok.
Áldjátok azokat, a kik titeket kergetnek; áldjátok és ne átkozzátok.
Örüljetek az örülőkkel, és sírjatok a sírókkal.
Egymás iránt ugyanazon indulattal legyetek; ne kevélykedjetek, hanem az alázatosakhoz szabjátok magatokat. Ne legyetek bölcsek timagatokban.
Senkinek gonoszért gonoszszal ne fizessetek. A tisztességre gondotok legyen minden ember előtt.
Ha lehetséges, a mennyire rajtatok áll, minden emberrel békességesen éljetek.
Magatokért bosszút ne álljatok szerelmeseim, hanem adjatok helyet ama haragnak; mert meg van írva: Enyém a bosszúállás, én megfizetek, ezt mondja az Úr.
Azért, ha éhezik a te ellenséged, adj ennie; ha szomjuhozik, adj innia; mert ha ezt míveled, eleven szenet gyűjtesz az ő fejére.
Ne győzettessél meg a gonosztól, hanem a gonoszt jóval győzd meg.” (Róma 12, 9-21.)
