Kurszán /Korcán, Kurcán/

Kurszán kende nem az Árpádi hétmagyar törzsszövetség egyik vezető személyiség volt, hanem a megmaradt avaroké.

Árpádnak kortársa volt, sőt egyfajta társuralkodója az akkori avar-magyar szövetségi államban.

Az avar nép 670 körül jött be a Kárpát-medencébe, több hullámban.

De birodalmuk határai jóval nagyobbak voltak a Kárpát-medence körvonalainál.

Sok háborút vívtak a frankokkal.

Akkoriban a frankok meghódították a legtöbb germán területet, és az egész egykori Római Birodalom területére igényt tartottak.

Mivel a céljuk az volt, hogy újra létrejöjjön a Római Birodalom.

Ahhoz először viszont még a Nyugat-Római birodalomnak kellett volna helyreállnia, ami viszont megszűnt.

Azért tűnt mégis reálisnak a cél, mert a Kelet-Római Birodalom még állt, mint Bizánci császárság.

Ennek a grandiózus tervnek az avarok álltak az útjában.

Ezért megosztásokkal és háborúkkal támadtak ellenük a frankok.

Akkoriban még a frank-germán kultúra még bizonyos hegemóniában volt egymással, csak később lett külön francia és német terület és nyelv.

Az első frank uralkodók még germánok voltak.

Miután később öröklés által darabokra vált szét a frank birodalom, azután kezdtek el háborúzni egymás ellen, aminek csak most lett vége az EU idején.

De térjünk vissza az akkori avarokhoz.

Az avarok egy része feladta a saját múltját /Istentől kapott kijelentéseit, hitét, nyelvét/ - és helyette rituálékra és emberi vezetésre cserélte fel az életét.

Lett volna lehetőségük a bajoroknak a megtérésre, de inkább igyekeztek eltűntetni azokat, akik még kitartottak a hitükben.

Ezért úgy látta Kurszán, hogy népe számára még mindig jobb szabírrá válni, mint elgermánosodni vagy elszlávosodni.

Ugyanis az avar /önelnevezése szerint obor/ nép is ugyanúgy magyar, mint a szabír.

Saját áldozata által bizonyította be népe számára, hogy melyik a helyes út.

Mert ha ők is elgermánosodnak, mint az egykori Nyugat-Avaria /ebből lett a Bavaria terület-elnevezés/ lakói, akkor ők is majd fegyvertelen embereket fognak majd lemészárolni.

Legalábbis ez lett a bajor értékrend abban az időben.

Hiszen Kurszán békekövetként ment hozzájuk tárgyalni, fegyvertelenül – noha tudta, hogy így áldozattá fog válni.

„… ezt egyszer megcselekedte, maga-magát megáldozván” (Zsidó 7, 28.)

„… a jó pásztor életét adja a juhokért.” (Jn 10, 11.)

A kende /béke-követ, béke-uralkodó/ tipikusan előforduló névalakjai:

Kurszán vára = Cuppan vára

A dömösi alapítólevél szerint Cuppan helység szintén Dömös környékén volt. A Cuppan névről viszont megállapítást nyert, hogy a Curzan névvel azonos. Anonymus gestájából és Kézai krónikájából kitűnik, hogy Kund fia volt ez a Cuppan. Anonymus Curzannak írja Kund fiát, Kézai Copjannak.

A Budai Krónika és a Thuróczy- krónika Cupa, illetőleg Cupannak írta Kond fiát, úgyhogy az azonosságot Györffy György is elismerte Kurtán és Kurtán vára című tanulmányában.

Miután a név azonos, elfogadhatjuk, hogy Cuppan vára azonos Kurszán várával és a régi oklevelekben található Korchán óvárával.

Figyelembe vehető az is, hogy Kézai szerint Kond (Kund) a Nyír körül lakott (circa Nyr). Ez a Nyír nevű helység Árpád-kori oklevelekben és azok alapján a pontos helye is megállapítható. Valószínűleg azonos azzal a Hamvas-kővel, amely a megjelölt pilisi terület egyik kimagasló pontja, és ma ismert vadászközpont.

Forrás: http://www.angelfire.com/realm3/hmult/cikkek/pilis2.htm

904 nyarán IV. (Gyermek) Lajos Keleti-Frank király meghívására a Fischa melletti tárgyalásokon vett részt kíséretével.

A király parancsára a fejedelmet és kíséretét legyilkolták.

Gyakorlatilag ettől az eseménytől kezdődően válik Árpád egyeduralkodóvá.

Nemzetsége Óbuda környékén települt le, s itt építették fel Kurszánvárát is.

Kurszán halálát követően Árpád elfoglalja a törzs szállásterületének egy részét.

Kartal néven éltek tovább a vár és a Kurszán nemzetség leszármazottai is.

Forrás: http://tudos.virtus.hu/index.php?id=detailed_article&aid=29374

A magyar nép nem felejtette el Kuszánt.

Kurszán a germanizáció elleni harc mártírjává vált.

A kuruc szó az ő nevéből ered.