Milyen közeli vérségi személyekkel házasodtak az emberek?
1. Ádám és Éva
„Bocsáta tehát az Úr Isten mély álmot az emberre, és ez elaluvék.
Akkor kivőn egyet annak oldalbordái közűl, és hússal tölté be annak helyét.
És alkotá az Úr Isten azt az oldalbordát, a melyet kivett vala az emberből, asszonynyá, és vivé az emberhez.
És monda az ember: Ez már csontomból való csont, és testemből való test:
ez asszonyembernek neveztessék, mert emberből vétetett.” (1Móz 2, 21-23.)
2. Káin
„És ismeré Kain az ő feleségét, az pedig fogada méhében, és szűlé Hánókhot.” (1Móz 4, 17.)
Kit vett el feleségül Káin?
Nincs más lehetőség,
mint saját testvérét.
„És telének Ádám napjai, minekutánna Séthet nemzette, nyolczszáz esztendőre, és nemze fiakat és leányokat.” (1Móz 5, 4.)
3. Ábrahám és Sára
„Felele Ábrahám: Bizony azt gondoltam: nincsen istenfélelem e helyen, és megölnek engem az én feleségemért.
De valósággal húgom is, az én atyámnak leánya ő, csakhogy nem az én anyámnak leánya; és így lőn feleségemmé.” (1Móz 20, 11-12.)
Ábrahám a saját féltestvérével kötött házasságot.
Ez nem jelentett gondot abban a korban.
4. Lót leányai
„Lót pedig felméne Czóárból, és letelepedék a hegyen, és vele együtt az ő két leánya is, mert fél vala Czóárban lakni; lakozék tehát egy barlangban ő és az ő két leánya.
És monda a nagyobbik a kisebbiknek: A mi atyánk megvénhedett, és nincsen a földön férfiú, a ki mi hozzánk bejöhetne az egész föld szokása szerint.
Jer, adjunk bort inni a mi atyánknak, és háljunk ő vele, és támaszszunk magot a mi atyánktól.
Adának azért inni bort az ő atyjoknak azon éjszaka, és beméne a nagyobbik, és hála az ő atyjával, ez pedig semmit sem tuda annak sem lefekvéséről, sem fölkeléséről.
És lőn másodnapon, monda a nagyobbik a kisebbiknek: Ímé a mult éjjel én háltam atyámmal, adjunk néki bort inni ez éjjel is, és menj be te, hálj vele, és támaszszunk magot a mi atyánktól.
Adának azért azon éjszaka is az ő atyjoknak bort inni, és felkele a kisebbik is és vele hála; ő pedig semmit sem tuda annak sem lefekvéséről, sem fölkeléséről.
És teherbe esének Lót leányai mindketten az ő atyjoktól.
És szűle a nagyobbik fiat, és nevezé annak nevét Moábnak; ez a Moábiták atyja mind e mai napig.
A kisebbik is fiat szűle és nevezé annak nevét Benamminak. Ez az Ammoniták atyja mind a mai napig.” (1Móz 19, 30-38.)
Ez lett volna Isten tökéletes akarata?
Semmiképpen sem!
Ez Isten megengedő akarata.
Mert még elég erős volt az emberi vérvonal ahhoz, hogy egészséges utódok szülessenek.
De Mózes első dolga volt, hogy egyértelműen bármi ilyesfélét betiltson:
„Senki se közelgessen valamely vér szerint való rokonához, hogy felfedje annak szemérmét. Én vagyok az Úr.
A te atyádnak szemérmét és a te anyádnak szemérmét fel ne fedd; a te anyád ő, fel ne fedd az ő szemérmét.
A te atyád feleségének szemérmét fel ne fedd, a te atyádnak szemérme az.
A te atyád leányának, vagy a te anyád leányának, a te leánytestvérednek szemérmét,
akár otthon született, akár kivül született legyen; fel ne fedd szemérmöket.
A te fiad leányának szemérmét, vagy a te leányod leányáét, ezeknek szemérmét fel ne fedd, mert a te szemérmeid azok.
A te atyád felesége leányának szemérmét, a ki a te atyádnak magzatja, leánytestvéred ő, fel ne fedd ennek szemérmét.
A te atyád leánytestvérének szemérmét fel ne fedd, a te atyádnak vér szerint való rokona ő.
A te anyád leánytestvérének szemérmét fel ne fedd, mert a te anyádnak vér szerint való rokona ő.
A te atyád fiútestvérének szemérmét fel ne fedd, annak feleségéhez ne közelgess, nagynénéd ő.
A te menyednek szemérmét fel ne fedd; a te fiadnak felesége ő: ne fedd fel az ő szemérmét.
A te fiútestvéred feleségének szemérmét fel ne fedd; a te fiútestvérednek szemérme az.
Valamely asszonynak és az ő leányának szemérmét fel ne fedd; az ő fiának leányát, vagy leányának leányát el ne vedd, hogy annak szemérmét felfedjed; mert vér szerint való rokonok ők; fajtalankodás ez.” (3Móz 18, 6-17.)
5. Absolom és Támár
„Lőn ennekutána, hogy Absolonnak, Dávid fiának igen szép huga vala, kinek neve Támár vala; és Amnon, a Dávid fia megszereté őt.” (2Sám 13, 1.)
„… és megragadá őt, és monda néki: Jőjj, feküdj mellém, húgom.
Ő pedig monda néki: Ne, bátyám, engem meg ne ronts, mert nem szoktak így cselekedni Izráelben, ne kövess el ilyen gyalázatot.
És én, ugyan hová vigyem szégyenemet? Te pedig olyan leszel Izráelben, mint egy bolond.
Azért kérlek, szólj a királynak, mert nem fog megtagadni engem tőled.” (2Sám 13, 11-13.)
Minek érvelt volna Támár, ha esély se lett volna arra, hogy legális házasság útjon kapja meg őt Amnon?
A legtöbb ország törvényei tiltják a közeli rokonok, még az unokatestvérek házasságát is.
Az emberiség immunrendszere egyre jobban romlik, ahogyan egyre nagyobb távolodás van a bűnbeesés előtti időből.
Tehát ezért rossz a vérfertőzés és a közeli rokonok házassága.
6. Belterjesség
A belterjesség egy olyan jelenség, mely nem jelent vérfertőzést, de közelít hozzá.
Kisebb embercsoportok egymás között házasodnak generációk óta.
Egyre közelebb kerül az egyes személyek immunrendszerének védekező rendszere, így egyre nagyobb az esélye nem egészséges utódok születésére.
Néhány tipikus példa:
1. Izsák falu
2. Toulouse-Lautrec család
3. Olyan csoportok, ahol nem jellemző új személyek becsatlakozása, és nincs lehetőség a vérfrissítésre.
Lehetnek akár vallásos, akár bármilyen más archeizálódott csoportok, ahol a párválasztás nem lehetőség, hanem kötelesség.
7. Párválasztás
Egy jól ismert példát mutat meg a „Bazi nagy görög lagzi” c. film is, ahol a főszereplő számára egyetlen egy görög férfi se tudott megfelelő lenni.
Egy belső, meg nem fogalmazott vágy volt arra, hogy friss vérrel kössön házasságot, aki az adott közösségen kívülről való.
Ha egy idegen személy érkezik egy adott helyre,
akkor nagy esélye van arra, hogy párját meglelje.
Mert távolabb áll bárkitől genetikailag,
ezért kívánatos az immunrendszere miatt.
