Bír. 4.4
Ebben az időben Debora, a prófétanő, a Lappidoth felesége volt biró Izráelben.
Debóra tekintély volt, aki maga is tekintély alatt élt.
Bír. 4.5
És ő a Debora-pálmája alatt lakott Ráma és Béthel között, az Efraim hegyén, és ide jöttek fel hozzá az Izráel fiai törvényre.
Országos szinten elismert tekintéllyel rendelkezett.
Bír. 4.6-7.
És elkülde és hivatá Bárákot, az Abinoám fiát, Kedes-Nafthaliból, és monda néki: Avagy nem parancsolta-é meg az Úr, Izráelnek Istene: Menj és vonulj fel a Thábor hegyére, és végy magadhoz tízezer embert a Nafthali és a Zebulon fiai közül?
És te ellened kihozom a Kison patakjához Siserát, Jábin hadvezérét, az ő szekereit és seregét, és kezedbe adom őt.
Olyan tekintéllyel rendelkezett, hogy idézést küldött a hadsereg főparancsnokának.
Bír. 4.8
És monda néki Bárák: Ha velem jösz, elmegyek; de ha nem jösz el velem, én sem megyek.
Még maga Bárák tábornok is tudatában volt vele, hogy ennek a nőnek csak a jelenléte is befolyásolhatja egy háború kimenetelét.
Bír. 4.9
Ki felele: Elmenvén elmegyek te veled, csakhogy nem a tied lesz a dicsőség az útban, a melyre mégy, mert asszony kezébe adja az Úr Siserát. És felkele Debora, és elméne Bárákkal Kedes felé.
Ez a mondat egy prófécia.
Nem determinál, hanem választás elé állít.
Bír. 4.10
Összegyűjté annakokáért Bárák Zebulont és Nafthalit Kedesbe, és elvive magával tízezer embert, és elméne vele Debora is.
Egy teljes tömény, mai nevén dandár állt rendelkezésre a háborúban.
Bír. 4.11
A Keneus Héber pedig elvált a Keneusoktól, Hobábnak, a Mózes ipának fiaitól, és sátorát a Saanaim tölgyesénél vonta fel, mely Kedes mellett van.
Bír. 1.16
És Keneusnak, a Mózes ipának fiai is felmentek a pálmák városából a Júda fiaival a Júda pusztájára, mely délre van Aradtól, és elmentek és letelepedtek a nép között.
A keneusok eredete.
Bír. 4.12-13.
Hírül vivék pedig Siserának, hogy Bárák, az Abinoám fia felvonult a Thábor hegyére.
Egybegyűjté azért Sisera minden szekereit, a kilenczszáz vas-szekeret, és egész népét, mely vele volt, a pogányok városából, Harósethből, a Kison patakjához.
Készülődik az ellenség a konfliktusra.
Bír. 4.14
És monda Debora Báráknak: Kelj fel, mert ez a nap az, a melyen kezedbe adja az Úr Siserát! hisz maga az Úr vezet téged! És alájöve Bárák a Thábor hegyéről, és a tízezer ember ő utána.
Ez a 2. próféciája Debórának.
Bír. 4.15-16.
És megrettenté az Úr Siserát minden szekereivel és egész táborával fegyvernek élivel Bárák előtt, anynyira, hogy Sisera leugrott szekeréről, és gyalog futott.
Bárák pedig a szekereket és a tábort egész Harósethig, a pogányok városáig űzé, és Siserának egész tábora elhulla fegyvernek éle miatt, még csak egyetlen egy sem maradt meg.
A 2. prófécia már be is teljesedett.
Bír. 4.17-21.
Sisera pedig gyalog futott Jáhelnek, a Keneus Héber feleségének sátoráig, mert béke volt Jábin között, Hásor királya között, és a Keneus Héber háznépe között.
És kiméne Jáhel Sisera elé, és monda néki: Jőjj be Uram, jőjj be hozzám, ne félj! És betére ő hozzá a sátorba, és betakará őt lasnakkal.
Az pedig monda néki: Adj kérlek innom egy kis vizet, mert szomjúhozom. És megnyita ez egy tejes tömlőt, és ada néki inni, és betakará őt.
És az annakfelette monda néki: Állj a sátor ajtajába, és ha valaki jőne és kérdezne, és ezt mondaná: Van-é itt valaki? mondjad: Nincsen!
Ekkor Jáhel, a Héber felesége vevé a sátorszöget, és pőrölyt vőn kezébe, és beméne ő hozzá halkan, és beveré a szöget halántékába, úgy hogy beszegeződék a földbe. Amaz pedig nagy fáradtság miatt mélyen aludt vala, és így meghala.
Íme a prófécia beteljesedésének folyamata.
Talán úgy gondolkodott Sisera, hogy Báráknak egyfajta védelmezője Debóra, és neki is egy ilyen karizmatikus hölgyre lenne szüksége, mint védelmezőre.
Csakhogy Jáhel tudta, hogy nagy elnyomó Jábin, akinek egy erőskezű embere Sisera, aki az ő uránál semmivel sem különb.
Érdekes, hogy egy városállam (Hásor) uralkodója békét kötött egy családdal.
Héber háza olyan erős volt, hogy egy király igyekezett békében élni vele.
Az igazság szeretete tette ilyen erőssé Hébert.
Bír. 4.22
És ímé, a mint Bárák űzve keresné Siserát, Jáhel kiméne elébe, és monda néki: Jöszte és megmutatom néked az embert, a kit keressz. És beméne ő hozzá, és ímé Sisera ott feküdt halva, és a szög halántékában.
Nem mindig ki öli meg az ellenség legnagyobb, legerősebb személyét.
Mert aki őt legyőzi, annak tekintélye nagyobb lesz a legyőzött tekintélyénél, dicsőségénél.
Bír. 4.23
Így alázá meg Isten azon a napon Jábint, a Kanaán királyát az Izráel fiai előtt.
És egy picit a férfiakat is.
Bír. 4.24
Az Izráel fiainak keze pedig mind jobban ránehezedék Jábinra, a Kanaán királyára, mígnem kiirták Jábint, a Kanaán királyát.
Nos, itt derül ki, hogy ez csak első csata volt.
Itt még részt vett Debóra, de a többi háborút már „anyuci” (Bír 5, 7.) nélkül kellett megvívni.
Néhány fontos részlet a Debóra-krónikából:
Bír. 5.1-2.
Énekelt pedig Debora és Bárák, az Abinoám fia azon a napon, mondván:
Hogy a vezérek vezettek Izráelben,
Hogy a nép önként kele föl: áldjátok az Urat!
Bír. 5.7
Megszüntek a kerítetlen helyek Izráelben, megszüntek végképen,
Mígnem én Debora felkelék,
Felkelék Izráel anyjaként.
Bír. 5.8
Új isteneket ha választott a nép,
Mindjárt kigyúlt a harcz a kapuk előtt;
De paizs, és dárda avagy láttatott-é
A negyvenezereknél az Izráel között?
A teljes haderőt Debóra 4 töményre becsülte.
Bír. 5.11
Az íjászok szavával a vízmerítők között,
Ott beszéljék az Úrnak igazságát,
Az ő faluihoz való igazságit Izráelben.
Akkor újra a kapukhoz vonul az Úr népe!
Az íjászok fontos fegyvernem volt Bárák hadseregében.
Bír. 5.18
De Zebulon, az halálra elszánt lelkű nép,
És Nafthali, a mezőség magaslatain!
Mát. 4.13-16.
És odahagyva Názáretet, elméne és lakozék a tengerparti Kapernaumban, a Zebulon és Naftali határain;
Hogy beteljesedjék, a mit Ésaiás (Ézs 9, 1.) próféta mondott, így szólván:
Zebulonnak földje és Naftalinak földje, a tenger felé, a Jordánon túl, a pogányok Galileája,
A nép, a mely sötétségben ül vala, láta nagy világosságot, és a kik a halálnak földében és árnyékában ülnek vala, azoknak világosság támada.
A Názáreti Jézus tanítványai Iskariótes Júdás kivételével mind innen származtak.
Bír. 5.19
Királyok jöttek, harczoltanak;
Akkor harczoltak a Kanaán királyai
Taanaknál, Megiddó vizénél;
De egy darab ezüstöt sem vettenek.
Híres nagyon ez a Megiddó. Armageddon neve és helye is Megiddót jelent.
Bír. 5.31
Így veszszenek el minden te ellenségid, Uram!
De a kik téged szeretnek, tündököljenek mint a kelő nap az ő erejében!
És megnyugovék a föld negyven esztendeig.” ()
40 éves békekorszak eljövetele.
